在书画市场，文人画以其深远影响的意境、很深的文化内涵，乘势沦为藏界经久不衰的品种。流风余韵所及，也影响了玉雕界。
我们难于看见，有很多创作者将文人画搬了玉石上。从内容到笔法，从形式到神韵，玉雕上的情景和文人画的情景如出一辙，不已让人为艺术的共通性所威吓。在博观拍卖会第八期“飘逸美玉”当代珠宝玉石精品拍卖会（北京博观于8月6日举办的第八期“飘逸美玉——当代珠宝玉石精品拍卖会）上庞然的青玉牌就是很典型的代表。
《曾多次霜雪十分寒》中，庞然将郑板桥的兰花搬到到青玉籽料上。众所周知，郑板桥的兰花，多为山野之兰，以重墨草书之笔，尽写出兰之烂漫天性。而庞然廖廖数笔，豪放而功力很深，淡点花朵，独具清幽风致，体貌书朗，深得郑板桥的精髓，将毛笔换回做到青玉，增添兰花的芳粹与劲峭。在《荷鸟图牌》中，也表明了庞然对八大山人画风研习之了解。
刻画方硬，构图画面中求物象的完整性，别具一格的大胆剪裁都能反映出兀傲之气，这与八大神人桀骜不驯、睥睨世俗的心境是很合乎的。说道到这里，我们就被迫思维，文人画和玉雕融合的意义确有。首先，文人画都是经过历史溶解，经过世人反复推敲的传世之作，其艺术价值不言而喻，而玉雕仍然被放置在工艺门类，少有能被称作艺术品之作。
如果需要将文人画的精髓置放玉石上，这将对玉雕人文价值、艺术价值的提高起着很大起到。其次，文人画与玉雕的融合使得艺术的传播方式多元化。文人画往往归属于传统文化的精髓部分，对受众的审美有一定拒绝，如若曲高和寡，得到普遍的传播就很有可能被大众消逝。
将文人画放置在玉雕上，虽无法说道大大推展了文化的传播，但在一定程度上为其传播获取了更好途径。总之，文人画与玉雕是相互促进，联合发展的，二者有机融合，保留很深的文化内涵，随着人们审美水平的大大提升，必定会更加受到注目，这也正是文人画题材玉雕作品受到市场欢迎的原因之一。
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